Изменились ли мечты о загробном общении?

[iritoko]

Отрывки из книги Р.Д. Сойера "Неандертальский параллакс. Люди":

"Понтер рассматривал раскинувшийся перед ним пейзаж, ничего не понимая. Он видел шрам на травянистом ландшафте, длинный рубец, тянущийся шагов на восемьдесят, и там смыкающийся под тупым углом с другим, похожим шрамом.

Шрамы были черные и блестящие — опять то странное слово, как его? Ок-сю-мо-рон, вот как; терминологическое противоречие. Чёрный — значит, поглощающий свет; блестящий — значит, отражающий его.

И всё же это было именно оно — чёрное зеркало, в котором отражалось его лицо и лицо Мэри. ".....

"Видишь вон того человека? — спросила Мэри. — У него листок бумаги и карандаш, и он переносит на бумагу отпечаток имени кого-то, кого он знал. Ему… ну, в общем, он выглядит на пятьдесят-шестьдесят, так ведь? Вполне возможно, он сам был во Вьетнаме. А имя, которое он копирует, возможно, принадлежит другу, который погиб там.

Понтер и Мэри молча смотрели, как человек заканчивает то, что делал. А потом он свернул листок, положил его в нагрудный карман и начал говорить.

Понтер недоумённо качнул головой. Потом указал на компаньон у себя на левом предплечье.

— Я думал, ваш народ не пользуется коммуникационными имплантами.

— Так и есть, — сказала Мэри.

— Но я не вижу у него никакого внешнего устройства — как вы его называете? — сотового телефона.

— Его нет, — тихо сказала Мэри.

— Но с кем он тогда говорит?

Мери слегка пожала плечами.

— С товарищем, которого потерял.

— Но он мёртв.

— Да.

— Но ведь нельзя разговаривать с мёртвыми, — сказал Понтер.

Мери снова указала стену; отражение в обсидиановой поверхности повторило её жест.

— Люди считают, что можно. Некоторые утверждают, что здесь чувствуют себя ближе к ним."

Это момент пребывания неандертальца и представительницы нашего вида у мемориала американских ветеранов, погибших во Вьетнаме. Далее там варианты разных историй веры друзей и членов семьи погибших в то, что их близкие не умерли, а где-то живут. Эта вера не понятна неандертальцу. Более того, там есть еще мотив встречи в загробном мире. В связи с этим у меня возникли вопросы: как оно, в этих мечтах, для того, чтобы кто-то рассматривал вариант встречи с тобой в загробном мире, надо умереть раньше, чем закончишь с ним общаться? С родственниками можно по умолчанию встретиться? Надо ли узнавать заранее, хотят ли тебя пригласить в свой загробный мир?  Понятно, что если умер близкий человек, в скорби по нем все отдашь за то, чтобы его увидеть. Ну а если в твоей жизни существовали еще многие люди, с которыми вы не виделись не по причине их, или вашей, смерти, но с которыми, тем не менее, взаимодействовали по жизни.  Жизнь-то длинная. С кем-то очень много взаимодействовали, или очень близко. Просто сейчас мир таким стал, что даже неспособность по щелчку пальцев (приказавшего тебе партнера по общению) прекратить общение считается не человеческим качеством, связанным со способностью в этому самому общению (если что, это не что-то прям личное. А даже наблюдаемое со стороны поменялось), к потребности в нем, а токсичностью. Ну а как же мечты о загробном общении? Не изменились ли они?