(no subject)

Мне как-то сказали,что Льюиса читают неофиты христианства, а в дальнейшем его просто «перерастают». Вот интересно, а что такого недоделанного в неофитах, что для них будет нормально и просто то, что станет в дальнейшем неактуально? Тем более, если речь о художественных книгах, а не о курсе арифметики?
У К.С. Льюиса в «Расторжении брака» есть назидательная история, вполне себе ключевая для этой книги. Это история великой, в загробной жизни, женщины Сарры Смит из Голдерс Грин и ее погибшего мужа Френка. На мой взгляд, женщина слишком идеализирована, а муж ее демонизирован и опасно выведен на первый план некий «шантаж жалостью» и некое желание «дурной стороны», чтобы другим было так же плохо, как и им от нелюбимости. Но, во-первых, если человек дает понять, что ему плохо - что диалог не идет, его не получается, слова собеседника не близки и плохо именно от них, от этих слов - и тому, кому сообщили, тоже становится плохо, то это еще не значит, что такое сделано «назло» Во-вторых, разговор так и остается разговором. Льюис попытался протолкнуть свою точку зрения, что разговором творится нечто, делаемое назло и заслуживающее кары, обозначив местом действия этого разговора рай и разное положение говорящих в этом раю. А также прямо указав, что «вот эти фразы - прекрасны» (Сарра Смит еще ослепительнее сияет, их произнося, вся светится любовью), а вот эти - ужасны (Френк гнусен, его корежит, он уменьшается, произнося их). Мне обидно, что целые поколения заинтересовавшихся христианством людей отсылают к книгам Льюиса, совершенно не думая о том, что в некоторых его книгах такими нечестными приемами промываются мозги. Ну а что такого было в жизни самого Льюиса? У него, когда ему было 10 лет, умерла мать. После ее смерти Льюиса отправили учиться в интернат, где для него был ад. Может, на самом деле, он в своей душе так свою мать этими шествиями в раю чествовал? Идеализировал ее, оставшись без нее считал, что не имеет права испытывать к себе жалость. А потом просто стал на других это обрушивать. С себя акцент сместил. Ну, он же не хотел быть таким, как Френк, при встрече с матерью, которая без него на небесах не скучала. Хотя, что это я… Он же таких персонажей не выводит. Болезненно слишком писать о встрече в этом раю мальчика, потерявшего при жизни мать, с этой матерью. Нет! Он лучше напишет, например, о потерявших детей матерях, у которых Бог их отнял как раз для того, чтобы они стали лучше. О входивших тогда в моду разборах сути «удушающей любви», и прочем.
Я так же попутно узнала и о браке Льюиса. Тоже, на всякий случай, напишу. Оказывается, его жена Джой (имя ее тоже подходило для соблазнения ( именно такое слово применил один из детей Джой) Льюиса) целенаправленно захотела стать женой этого человека. Переехала, чтобы с ним общаться ( по крайней мере, я такое про нее вычитала) . Ну и от мужа подальше ( там нехорошо все было). А так Льюису вполне привычно было в статусе холостяка. Она была замужем и вдруг из атеистки стала верующей. Женщиной она была очень одаренной ( у нее и свои книги есть) и решительной. Сразу нашла в Льюисе родственную душу. Ключевой, для ее зародившейся веры, стала во многом и эта книга — " Расторжение брака". Наверное, она прошла фильтрацию в льюисовский рай ( я вот, по образу мыслей, не пройду. Мне уже не 20, как тогда когда первый раз это прочитала ( а Хроники Нарнии я еще даже в 12 пробовала читать, никакой неофиткой не являясь. ) . А в браке с Льюисом они пробыли 4 года. Я так понимаю, сначала фиктивно зарегистрировались, Льюис помочь хотел, нужна была регистрация для решения проблем, чтобы Джой могла найти работу. А потом фиктивный брак перерос в настояший. Джой умерла от онкологии. Обвенчались они в больнице,против каких-то правил англиканской церкви, но Льюис воспользовался своей славой. На момент ее смерти ей было 45, а ее младшему ребенку 13. Но да, Льюис позаботился о детях. Там еще и чудо муссировалось. Дескать, как они обвенчались, она потом еще 3 года прожила, и имя, которое переводится " Радость". Цитата:
"Разумеется, существует и другой способ описывать эти отношения, тот, который предпочитают голливудские сценаристы — они воспевают позднюю любовь Льюиса, сказочный роман, вскоре обернувшийся трагедией. Такая романтизация — самой знаменитой и самой некритической ее версией стал фильм «Страна теней» (Shadowlands, 1993) — изображает Льюиса старым холостяком, сухарем, замкнутым и лишенным общения, чью тусклую жизнь переворачивает вверх тормашками дерзкая девчонка из Нью-Йорка, кое-что понимающая в реальном устройстве мира. Эта яркая и живая гостья впускает свежий воздух в скучное существование Льюиса, помогает ему обнаружить в жизни что-то хорошее, стряхнуть замшелые привычки и сковывающий светский этикет.

В такой интерпретации событий тоже немало очевидных проблем. Честно говоря, трудно себе представить, каким образом социальные навыки Льюиса могла бы усовершенствовать Дэвидмен: раздраженные современники то и дело отмечали у нее отсутствие социальных навыков и того, что принято теперь называть эмоциональным интеллектом. Называть Льюиса замкнутым и необщительным — чушь: коллегам запомнилась его словоохотливость, его порой излишне шумное добродушие, особенно громкий хохот." Это не к тому, что там не было любви. Но просто Льюис, действительно, был самодостаточен. Хотя и охотно пошел за Джой. Но эти его особенности не должны выдаваться за верх миссионерства и за понимание любви между людьми с точки зрения христианства. А обычно выдаются, чтоб привлечь интересующихся христианством. Может потому, что выбор не велик. Есть еще книги, которые к Джой имели отношение. Он и посвещал ей одну, она у меня даже в печатном виде есть и такого отторжения у меня не вызывает, кстати. Да и книга с соответствующим названием- "Любовь". Но там просто размышления, без всяких назидательных историй. ( получается, что предыдущая моя запись была чем-то вроде черновика)