Как я слушаю песню.
Jun. 15th, 2020 02:38 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iritokoТоже из моей фонотеки - «Ангел Питера» Олега Скобли.
Что касается вообще песен: кроме того, что полюбила в музыкальной школе, или же после нее, в процессе развития заложенного в музыкалке интереса, большую часть жизни я слушаю поющих на других языках (сама русскоязычная - и только). Из поющих же на сцене священников или монахов узнала одного этого автора. Потому что у него настолько, насколько это возможно для имеющихся в моем распоряжении русскоязычных песен - тех песен которые успела услышать по ходу жизни вместе с какими-то моими конкретными ровесниками (Олега Скоблю слушала моя сотрудница на предприятии, первом месте моей работы. Инженер химик.) - можно мне на музыку переключиться. Есть в его музыке что-то мне привычное. В то же время многие его песни не отталкивают текстом. (Иногда могу, например, слишком много сильных высказываний замечать. Перегруз какой-то «громкими словами». Хочется попроще как-то. ) Еще мне кажется, что его тексты могут быть обрывочны, в ущерб какому-то ритму, привычному наверное батюшке и по роду его деятельности. Метафоры непонятные автоматически мимо ушей пропускаются (это я описываю процесс прослушивания. Не прослушивания кем-то, а прослушивания мной, с теми особенностями, о которых выше). Поэтому иногда становится как-то неудобно. Мешает то, что песня все же на русском языке поется. Ну вот: « у России до времени взят архангельский щит» ( и еще, в пару, выхватываю из текста этой песни строчку «Над Москвою проносится дух еретический». И держу еще и ее в голове. Ну так мне хочется выхватить. Так получается. ) Что за архангельский щит? До какого времени? Что здесь имеется в виду? У меня есть предположение, что имеется в виду то время когда, с 1925 года по 1943 год, Патриарха Московского не было. Иерархия ангельская - здесь метафора земной церковной иерархии. Без Патриарха Московского жили, назначен был местоблюститель.
Реагируя на слова «над Москвою проносится», нахожу в Википедии статью «Русская православная церковь». Выписываю 2 цитаты: «Московский патриархат был признан в СССР другими поместными церквами в качестве канонически легитимной православной административно-независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию (в границах Грузинской ССР[36]) и Армению, признанные канонической территорией Грузинской православной церкви,» и «Московская патриархия была признана как единственная законная православная Церковь в СССР (за исключением Грузии) всеми прочими поместными православными Церквами.»
Ну а Ангел Питера - это тогда уже другое? Не метафора, вроде архангельского щита (Да и Ангел, вообще-то, выше архангела по чину ангельской иерархии) ? Да, я знаю что в Петербурге есть статуи Ангелов Хранителей города. (Сама же в Петербурге не была. Вот тоже упущение. Почти все члены моей родительской семьи бывали в Петербурге. И не раз. Мама и братья бывали.)
Ну и на этом все.
Сейчас такие песни немного с разными этапами моей жизни для меня связаны. И с разными волнами христианизации, после СССР. Точнее, я то может одну волну только и застала, начиная с 2000 года (раньше не интересовалась). А когда мне было от 25 до 30 лет (2005-2010), всегда поздней весной или летом, ездили иногда с Геной и Катей в монастыри: в Рыльский монастырь, в монастырь Ксении Петербургской в Орловской области (в 7 минутах езды на машине от нашего дома. У Гены там даже духовник был.), в Курскую коренную пустынь. Эта песня была актуальна, когда на той волне были. Какая-то романтика в песне этой. Не именно в моей жизни, в тот период, романтика, а в каком-то чувстве позитивной принадлежности сообществу прихожан, которых могла конечно и в городском храме замечать, даже не общаясь ( но редко, так как на другом была сосредоточена), но чаще именно во время поездок в монастыри. Да, они были больше похожи на прогулки, поездки эти. (Но я же и с маленьким ребенком все время в таких местах была).
Тест песни:
Ангел Питера.
За предательство караю годы страдания,
У России до времени взят архангельский щит.
На погонах у армии знак покаяния,
Вензель царского имени золотом шит.
Водят огненным неводом долгие месяцы,
Волонтёры антихриста по городам.
Богом спущена с неба нам белая лестница,
И венцы исповедников посланы нам.
Над Москвою проносится дух еретический,
У Ивана Великого онемели уста.
Ангел Питера молится как столпник Египетский,
Прижимая к груди своей древо креста.
По степи запорошенной пепельным кружевом,
По местам обезверенным с болью в сердцах.
Мы уходим из прошлого с прободёнными душами,
На коленях истерзанных с верой в Христа.
PS Кажется я поняла. "у России до времени взят архангельский щит" - это о Соловках. Соловецкий мужской монастырь перестал действовать. А был в Соловках создан лагерь особого назначения.
Что касается вообще песен: кроме того, что полюбила в музыкальной школе, или же после нее, в процессе развития заложенного в музыкалке интереса, большую часть жизни я слушаю поющих на других языках (сама русскоязычная - и только). Из поющих же на сцене священников или монахов узнала одного этого автора. Потому что у него настолько, насколько это возможно для имеющихся в моем распоряжении русскоязычных песен - тех песен которые успела услышать по ходу жизни вместе с какими-то моими конкретными ровесниками (Олега Скоблю слушала моя сотрудница на предприятии, первом месте моей работы. Инженер химик.) - можно мне на музыку переключиться. Есть в его музыке что-то мне привычное. В то же время многие его песни не отталкивают текстом. (Иногда могу, например, слишком много сильных высказываний замечать. Перегруз какой-то «громкими словами». Хочется попроще как-то. ) Еще мне кажется, что его тексты могут быть обрывочны, в ущерб какому-то ритму, привычному наверное батюшке и по роду его деятельности. Метафоры непонятные автоматически мимо ушей пропускаются (это я описываю процесс прослушивания. Не прослушивания кем-то, а прослушивания мной, с теми особенностями, о которых выше). Поэтому иногда становится как-то неудобно. Мешает то, что песня все же на русском языке поется. Ну вот: « у России до времени взят архангельский щит» ( и еще, в пару, выхватываю из текста этой песни строчку «Над Москвою проносится дух еретический». И держу еще и ее в голове. Ну так мне хочется выхватить. Так получается. ) Что за архангельский щит? До какого времени? Что здесь имеется в виду? У меня есть предположение, что имеется в виду то время когда, с 1925 года по 1943 год, Патриарха Московского не было. Иерархия ангельская - здесь метафора земной церковной иерархии. Без Патриарха Московского жили, назначен был местоблюститель.
Реагируя на слова «над Москвою проносится», нахожу в Википедии статью «Русская православная церковь». Выписываю 2 цитаты: «Московский патриархат был признан в СССР другими поместными церквами в качестве канонически легитимной православной административно-независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию (в границах Грузинской ССР[36]) и Армению, признанные канонической территорией Грузинской православной церкви,» и «Московская патриархия была признана как единственная законная православная Церковь в СССР (за исключением Грузии) всеми прочими поместными православными Церквами.»
Ну а Ангел Питера - это тогда уже другое? Не метафора, вроде архангельского щита (Да и Ангел, вообще-то, выше архангела по чину ангельской иерархии) ? Да, я знаю что в Петербурге есть статуи Ангелов Хранителей города. (Сама же в Петербурге не была. Вот тоже упущение. Почти все члены моей родительской семьи бывали в Петербурге. И не раз. Мама и братья бывали.)
Ну и на этом все.
Сейчас такие песни немного с разными этапами моей жизни для меня связаны. И с разными волнами христианизации, после СССР. Точнее, я то может одну волну только и застала, начиная с 2000 года (раньше не интересовалась). А когда мне было от 25 до 30 лет (2005-2010), всегда поздней весной или летом, ездили иногда с Геной и Катей в монастыри: в Рыльский монастырь, в монастырь Ксении Петербургской в Орловской области (в 7 минутах езды на машине от нашего дома. У Гены там даже духовник был.), в Курскую коренную пустынь. Эта песня была актуальна, когда на той волне были. Какая-то романтика в песне этой. Не именно в моей жизни, в тот период, романтика, а в каком-то чувстве позитивной принадлежности сообществу прихожан, которых могла конечно и в городском храме замечать, даже не общаясь ( но редко, так как на другом была сосредоточена), но чаще именно во время поездок в монастыри. Да, они были больше похожи на прогулки, поездки эти. (Но я же и с маленьким ребенком все время в таких местах была).
Тест песни:
Ангел Питера.
За предательство караю годы страдания,
У России до времени взят архангельский щит.
На погонах у армии знак покаяния,
Вензель царского имени золотом шит.
Водят огненным неводом долгие месяцы,
Волонтёры антихриста по городам.
Богом спущена с неба нам белая лестница,
И венцы исповедников посланы нам.
Над Москвою проносится дух еретический,
У Ивана Великого онемели уста.
Ангел Питера молится как столпник Египетский,
Прижимая к груди своей древо креста.
По степи запорошенной пепельным кружевом,
По местам обезверенным с болью в сердцах.
Мы уходим из прошлого с прободёнными душами,
На коленях истерзанных с верой в Христа.
PS Кажется я поняла. "у России до времени взят архангельский щит" - это о Соловках. Соловецкий мужской монастырь перестал действовать. А был в Соловках создан лагерь особого назначения.
